ACLARACIÓN DE ALGUNOS TÉRMINOS

1. “Poder En Blanco”

Con este término se quiere expresar una disposición a Alianza de Amor, según el cual no sólo se acepta la cruz, sino que, por amor, es solicitada en tanto cuanto esté contemplada en el plan divino.

2. “Inscriptio”

Esta expresión tiene su origen en una designación del amor como “inscriptio cordis in cor” vale decir, una mutua inscripción de corazones. Palabra que proviene, probablemente de San Agustín y que el P. Kentenich usa por primera vez en 1941, para indicar un crecimiento en la Alianza de Amor, según el cual no sólo se acepta la cruz, sino que, por amor, se solicita en tanto cuanto esté contemplada en el plan de Dios

3. “Capital De Gracias”

Formula el P. José Kentenich esta expresión en el verano de 1915. Entonces habló a los jóvenes cofundadores de Schoenstatt de "contribuciones al Capital de Gracias". Desde entonces los Schoenstattianos designan con estas palabras la cooperación humana con la acción divina para que María la educadora de la fe, establezca en los Santuarios de Schoenstatt centros de su actividad maternal en la Iglesia.
La vida cristiana entera es materia apta para tales contribuciones, pero especialmente se ofrecen a María la lucha por la santidad y el fidelísimo cumplimiento del deber de estado; todo ello en el horizonte de una solidaridad fraternal y una responsabilidad apostólica, pues el Capital de Gracias es una forma concreta de vivir el misterio del Cuerpo Místico de Cristo.
El sabor comercial del término no debería escandalizar. Tiene antecedentes varios en la tradición de la Iglesia, y el mismo Cristo trajo más de una comparación del orden monetario con las leyes del Reino de Dios.

4. “La Imagen Del Pastor”

"La imagen del pastor" es la obra más importante de la producción literaria del Padre Kentenich en Dachau. La comienza el 9 de octubre de 1943 y sus últimos versos los escribe en Enero del año siguiente. Consta de 5870 estrofas. En ellas quiere recoger la experiencia de treinta años de la Familia de Schoenstatt y, a la luz de los acontecimientos del día 20 de Enero de 1942, proyectarla en una sabiduría de conducción (como la del Buen Pastor). Está dirigida a las Superioras de las Hermanas de María.
Es un gran tratado sobre la libertad del cristiano y sobre la vivencia mariana y crística del misterio de la Sma. Trinidad.